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T36n1739_p0830a05║   新華嚴經論卷第十七
T36n1739_p0830a06║   
T36n1739_p0830a07║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0830a08║   第二 菩薩名一 切慧世 界名波頭摩華。佛號
T36n1739_p0830a09║   無盡月。於此義中義分為五 。一 釋菩薩名。二
T36n1739_p0830a10║   釋世 界名。三釋隨位 進修 佛果之 號。四釋其
T36n1739_p0830a11║   座體。五 定其所來方面。一 釋菩薩名者所以
T36n1739_p0830a12║   名一 切慧。以 隨位 進修 中達一 切法無體無
T36n1739_p0830a13║   性非迷執故。此當第二 治地住 。修 戒波羅蜜
T36n1739_p0830a14║   中十波羅蜜。以 一 切法無體無性非染非淨。
T36n1739_p0830a15║   以 為戒體故。如此十住 位 淨行品是。其戒體。
T36n1739_p0830a16║   二 釋世 界名者。所以 世 界名波頭摩華。此云
T36n1739_p0830a17║   赤蓮華也。為表戒相無染處世 赫奕開敷莊
T36n1739_p0830a18║   嚴萬行感果可觀義也。三釋隨位 進修 佛果
T36n1739_p0830a19║   之 號者。佛號無盡月。為菩薩名一 切慧。佛果
T36n1739_p0830a20║   還號無盡月。明因果相似 故。即明一 切慧是
T36n1739_p0830a21║   修 行得一 切佛智慧之 人世 界是所修 之 法佛
T36n1739_p0830a22║   果是治地住 中所得之 果。明能清涼一 切煩
T36n1739_p0830a23║   惱故。四座體如前 已釋。五 定其所來方面者。
T36n1739_p0830a24║   是南方之 眾也。為表南方是离位 。是虛無義。
T36n1739_p0830a25║   是文章義。是赤色赫奕義。如日正南照萬像
T36n1739_p0830a26║   面圓明義。是故菩薩名一 切慧。世 界名赤蓮
T36n1739_p0830a27║   華。佛號無盡月。此是善財童子見海雲比丘。
T36n1739_p0830a28║   見佛說普眼經。以 義思之 。自當明矣。
T36n1739_p0830a29║   第三勝慧菩薩義分為四。一 明菩薩名。二 明
T36n1739_p0830b01║   所居國土。三明隨位 佛果之 號。四明從所來
T36n1739_p0830b02║   方。一 明菩薩名者。所以 名勝慧。為明隨位 進
T36n1739_p0830b03║   修 更明淨故。不移一 法。勝前 位 故。二 明世 界
T36n1739_p0830b04║   名者。所以 名寶華世 界。此明忍波羅蜜以 得
T36n1739_p0830b05║   一 切諸佛之 智慧以 道體而能行忍行。華者行
T36n1739_p0830b06║   也。明以 忍行莊嚴智慧法身。三明佛果之 號。
T36n1739_p0830b07║   所以 佛號不動 月者。以 得理成行達心境而無
T36n1739_p0830b08║   可動 故。明能堪忍也。月者清涼義。四明從
T36n1739_p0830b09║   所來方者。是西方之 眾。以 西方為秋為殺。為
T36n1739_p0830b10║   苦諦。以 慈悲位 在中。如十迴向中善財見觀
T36n1739_p0830b11║   音在金剛 山之 西。為明金為殺位 以 表眾苦之
T36n1739_p0830b12║   處以 修 其慈忍。以 是義故。菩薩名勝慧。世 界
T36n1739_p0830b13║   名寶華。佛號不動 月總明得法成忍之 力 用勝
T36n1739_p0830b14║   故。此是寶華義。此是修 行住 對治法也。此是
T36n1739_p0830b15║   善財見善住 比丘得無礙法門。以 能忍故。
T36n1739_p0830b16║   第四菩薩名功 德慧。於此義中分之 為四。一
T36n1739_p0830b17║   明菩薩名。二 明世 界名。三明佛果之 號。四
T36n1739_p0830b18║   明從所來方。一 明菩薩名者。云 何 名功 德慧。
T36n1739_p0830b19║   此位 修 精進波羅蜜。勤 行利 物廣。益眾生
T36n1739_p0830b20║   故。招多功 德。以 立其名。二 明世 界名者。所
T36n1739_p0830b21║   以 名優 鉢羅華。此云 青蓮華。諸色蓮華此華
T36n1739_p0830b22║   最勝。為明諸行之 中精進最勝故。以 此華
T36n1739_p0830b23║   為所居法體故。一 切萬行以 此為功 。三明佛
T36n1739_p0830b24║   果之 號。所以 名為風月者。為明精進波羅蜜
T36n1739_p0830b25║   離慢無懈一 念成佛速疾如風。又明精勤 觀
T36n1739_p0830b26║   照定慧如風。能消染淨無明塵垢。香臭悉吹
T36n1739_p0830b27║   如風。能清淨故。四明所從來方者。是北方之
T36n1739_p0830b28║   眾。北方者是坎位 。是黑是愚。是世 間嶮盜之
T36n1739_p0830b29║   義。又為師為君之 位 。以 是義故。以 精進波羅
T36n1739_p0830c01║   蜜勤 修 利 益之 行。破迷離闇速令成佛。是故
T36n1739_p0830c02║   菩薩號功 德慧。世 界名青蓮華。佛果號之 為
T36n1739_p0830c03║   風月也。以 風能淨諸垢故。此已上生貴住 中
T36n1739_p0830c04║   對治法門故。此當善財第四善知識彌伽 長
T36n1739_p0830c05║   者說輪字法門。了 俗 諦法而令愚黑者得出
T36n1739_p0830c06║   世 樂故。
T36n1739_p0830c07║   第五 菩薩名精進慧。於此義中四義如前 。一
T36n1739_p0830c08║   所以 名精進慧者。明此位 是具 足方便 住 精
T36n1739_p0830c09║   進勤 修 習方便 定門。以 彰深智慧故。以 立其
T36n1739_p0830c10║   名。有一 行之 中具 無量行故。於定位 起精進
T36n1739_p0830c11║   之 名。精進之 上起功 德之 名。以 明諸行參用
T36n1739_p0830c12║   一 行具 無量行故。二 世 界名金剛 華者。以 法
T36n1739_p0830c13║   性為禪體起妙慧簡擇正邪。無不壞是金剛
T36n1739_p0830c14║   義故。華者行也。以 明定慧能簡擇之 妙用故。
T36n1739_p0830c15║   三佛果名水月者。為定體能淨能清涼能現
T36n1739_p0830c16║   萬像 如水故。四明所從來方者。是東北方之
T36n1739_p0830c17║   眾。東北方者是艮位 也。為山為石。為門闕。為
T36n1739_p0830c18║   童蒙。為初 明。為高顯。為寂靜。為止。以 明定
T36n1739_p0830c19║   體遍與諸位 諸行修 進啟蒙發明清涼惑熱進
T36n1739_p0830c20║   修 始終之 本末故為艮。為歲始年終之 本末
T36n1739_p0830c21║   故。為初 明。為止。菩薩名精進慧。世 界名金剛
T36n1739_p0830c22║   華。佛號為水月。此是善財第五 善知識解脫
T36n1739_p0830c23║   長者主 禪門。於其身中現十佛剎微塵數佛
T36n1739_p0830c24║   國土。總在身中。十方各十佛剎微塵數佛國
T36n1739_p0830c25║   土。總在身中。明禪體用遍故。
T36n1739_p0830c26║   第六 善慧菩薩。四義如前 。一 明菩薩名者。明
T36n1739_p0830c27║   此正心住 修 般若波羅蜜智慧門故。菩薩名
T36n1739_p0830c28║   善慧。二 妙香華世 界者。以 明妙用智慧之 香
T36n1739_p0830c29║   華開敷自他佛果。明智慧說教是香華義故。
T36n1739_p0831a01║   三佛號解脫月者。明妙慧分別 心境解脫故。
T36n1739_p0831a02║   四明所從來方者。此是東南方之 眾。東南方
T36n1739_p0831a03║   是巽位 。巽為風教。為言說。以 像 此位 以 智慧
T36n1739_p0831a04║   善說妙法教化眾生令解脫故。是故菩薩名
T36n1739_p0831a05║   善慧。世 界名妙香華。佛號解脫月。此當善財
T36n1739_p0831a06║   第六 海幢比丘。身心寂然離出入 息。身出化
T36n1739_p0831a07║   身遍法界故。明寂用自在得寂滅神通。
T36n1739_p0831a08║   第七菩薩名智慧。四義如前 。一 明菩薩名智
T36n1739_p0831a09║   慧者。此第七不退住 是成大慈悲門。以 智慧
T36n1739_p0831a10║   成滿方能隨俗 善入 生死。以 此為名。二 世 界
T36n1739_p0831a11║   名悅意華者。以 有智慧在於生死隨順六 道
T36n1739_p0831a12║   同事 利 生知根悅俗 皆令得入 法悅無憂故。
T36n1739_p0831a13║   名悅意華。三佛號無上月者。明諸行之 中慈
T36n1739_p0831a14║   悲為首。為濟利 眾生為最勝故。故號之 名無
T36n1739_p0831a15║   上月。四所從來方者。西南方也。是坤位 。為信
T36n1739_p0831a16║   順。為母為地為眾。明方便 波羅蜜以 大悲為
T36n1739_p0831a17║   母。入 於一 切眾生生死之 地。同一 切眾生之
T36n1739_p0831a18║   利 而教化之 令信 順入 正法故。是故菩薩名
T36n1739_p0831a19║   智慧。世 界名悅意華。佛號為無上月。此當善
T36n1739_p0831a20║   財第七善知識休舍優 婆夷。此云 滿願。以 大
T36n1739_p0831a21║   慈悲行滿眾生願故。像 此方西南為母義。表
T36n1739_p0831a22║   悲位 故。
T36n1739_p0831a23║   第八 真實慧菩薩。四義如前 。一 明菩薩名者。
T36n1739_p0831a24║   以 此第八 童真住 中行願波羅蜜以 真實智慧
T36n1739_p0831a25║   不謬誤眾生故。二 明世 界名者。世 界名阿盧
T36n1739_p0831a26║   那華。此云 紅蓮華。此華赤白分明。是其紅色
T36n1739_p0831a27║   為此位 。是第八 住 智增位 。明以 大智隨願行
T36n1739_p0831a28║   悲令智悲圓滿如紅蓮華赤白分明。白表智
T36n1739_p0831a29║   赤表悲故。世 界名紅蓮華。表隨真智處生死
T36n1739_p0831b01║   而無染。如蓮華處水赤白開敷而可觀故。三
T36n1739_p0831b02║   明佛號星宿月者。為此位 真智朗明知根器
T36n1739_p0831b03║   而了 差別 故。佛號為星宿月。表了 眾生差別
T36n1739_p0831b04║   根性分明也。四明所從來方者。是西北方為
T36n1739_p0831b05║   乾為父。為堅剛 。為天為圓。白淨能現眾色。咸
T36n1739_p0831b06║   處其中。以 是義故。菩薩名真實慧。世 界名紅
T36n1739_p0831b07║   蓮華。佛號星宿月。總明大智圓明能現眾生
T36n1739_p0831b08║   根器差別 如天現像 品物分明。此當善財第
T36n1739_p0831b09║   八 善知識仙 人毘目瞿沙。此云 出聲可畏。明
T36n1739_p0831b10║   真智圓明出語眾邪可畏。仙 人者。為表此位
T36n1739_p0831b11║   智增無染故。又表得智同邪見故。
T36n1739_p0831b12║   第九無上慧菩薩。四義如前 。一 明菩薩名
T36n1739_p0831b13║   者。以 此位 是力 波羅蜜法王子住 處善說法
T36n1739_p0831b14║   故。名無上慧。二 明世 界名者。所以 世 界名那
T36n1739_p0831b15║   羅陀華。那羅者此云 人也。陀云 為持。為此華
T36n1739_p0831b16║   香潔殊妙人持帶佩 。表此位 菩薩以 善說妙
T36n1739_p0831b17║   法殊妙聞之 者得戒定慧解脫解脫知見五 分
T36n1739_p0831b18║   法身之 香人皆持頌帶佩 故。世 界名那羅陀
T36n1739_p0831b19║   華。三明佛號清淨月者。為此位 菩薩善說法
T36n1739_p0831b20║   故。為大法師能淨自他煩惱故。佛號清淨月。
T36n1739_p0831b21║   四所從來方者。是下方之 眾。明下方是金剛
T36n1739_p0831b22║   是水是風輪能持世 間故。表此位 菩薩善說
T36n1739_p0831b23║   妙法能持世 間軌度法則 令人倣學。是故菩
T36n1739_p0831b24║   薩名無上慧。世 界名那羅陀華。佛號清淨月。
T36n1739_p0831b25║   此位 同善財見勝熱婆羅門。昇刀 山入 火聚。
T36n1739_p0831b26║   隨諸天人所來見者。皆得道而去。此明菩薩
T36n1739_p0831b27║   智滿同邪攝諸異道令入 正見。
T36n1739_p0831b28║   第十堅固慧菩薩。四義如前 。一 明所以 菩薩
T36n1739_p0831b29║   名堅固慧者。以 此位 是灌頂住 行智波羅蜜。
T36n1739_p0831c01║   能堅固利 益一 切眾生。以 為其名。二 世 界名
T36n1739_p0831c02║   虛空華者。以 智慧日照明世 間及出世 間總
T36n1739_p0831c03║   無依住 。以 此為名。三明所以 佛號明了 月者。
T36n1739_p0831c04║   以 此位 大智圓明普照世 間無不明了 。以 此
T36n1739_p0831c05║   為名。四所從來方者。是上方之 眾。上方者為
T36n1739_p0831c06║   虛空。為日月星辰。表大智無依不依空有明
T36n1739_p0831c07║   鑒萬像 如日月星辰。此位 是善財童子見師
T36n1739_p0831c08║   子幢王女名慈行童女。師子幢王女者。明智
T36n1739_p0831c09║   悲圓滿。以 此十住 一 終已生在佛家會融十
T36n1739_p0831c10║   法悲智一 終圓滿也。以 從初 住 創生佛家。修
T36n1739_p0831c11║   智行悲。即王女慈行。十地修 悲已滿。於十一
T36n1739_p0831c12║   地初 以 悲行智。即佛母摩耶。幻生諸佛。是大
T36n1739_p0831c13║   智。母是大悲。廣意至文方悉明。如下十段頌
T36n1739_p0831c14║   文。隨文可知。一 依如前 科文釋過。已上菩薩
T36n1739_p0831c15║   名。世 界名。十箇佛果。總是此十住 之 中隨位
T36n1739_p0831c16║   進修 因果之 號。約隨方而表法。約入 法而成
T36n1739_p0831c17║   名。如上配之 可知。
T36n1739_p0831c18║   　　十住 品第十五
T36n1739_p0831c19║   將釋此品約作五 門分別 。一 釋品名目。二 釋
T36n1739_p0831c20║   品來意。三明品之 宗趣。四都會斷惑次第。五
T36n1739_p0831c21║   隨文釋義。
T36n1739_p0831c22║   一 釋品名目者。此品說十種住 門名為十住
T36n1739_p0831c23║   品。
T36n1739_p0831c24║   二 釋品來意者。為前 品是偈讚勸 修 之 門。此
T36n1739_p0831c25║   品明正舉修 行十住 之 行。是故此品須來。十
T36n1739_p0831c26║   住 者。生諸佛大智慧中住 。入 此住 永不退還
T36n1739_p0831c27║   故。名之 為住 。
T36n1739_p0831c28║   三明品之 宗趣者。明此品說十種住 二 十種
T36n1739_p0831c29║   進修 因果為正宗。又住 佛所住 以 為正宗。明
T36n1739_p0832a01║   此十住 位 中各有兩種因果。各各當住 之 中。
T36n1739_p0832a02║   初 舉十法。是欣趣增上之 緣。後舉十法。是當
T36n1739_p0832a03║   住 之 內修 學之 果。如文具 明。
T36n1739_p0832a04║   四都會斷惑次第者。如初 發心住 治地住 修
T36n1739_p0832a05║   行住 。此三種住 中。明總修 出世 間心破諸世
T36n1739_p0832a06║   間煩惱纏縛。其世 間煩惱如善財所頌。根本
T36n1739_p0832a07║   煩惱有十。隨煩惱總有六 。其十種根本煩惱
T36n1739_p0832a08║   者。一 欲。二 色。三無色。此是三界根本所縛
T36n1739_p0832a09║   處。四憍慢。五 諸趣。六 愛。七愚癡。八 貪。九恚。
T36n1739_p0832a10║   十心魔王。為十。又隨煩惱總有六 者。一 諂。二
T36n1739_p0832a11║   誑。三疑惑。四慳。五 嫉。六 憍盈。善財頌曰。三
T36n1739_p0832a12║   有為城郭。憍慢為垣牆。諸趣為門戶。愛水為
T36n1739_p0832a13║   池塹。愚癡為闇覆。貪恚火熾然。魔王作君主
T36n1739_p0832a14║   童蒙依止住 。貪愛為徽纏。諂誑為轡勒 。疑惑
T36n1739_p0832a15║   蔽其眼。趣入 諸邪道。慳嫉憍盈故。入 於三惡
T36n1739_p0832a16║   道。此約內心所趣。不約身見邊見見取戒取
T36n1739_p0832a17║   邪見。內心成智。諸見自是解脫。以 一 乘教體
T36n1739_p0832a18║   但 約悟無明而成大智用諸見而作自在。以
T36n1739_p0832a19║   此不論五 見。如十信 位 。文殊師利 問法首菩
T36n1739_p0832a20║   薩有十一 種煩惱。云 何 為十一 。一 貪。二 瞋。三
T36n1739_p0832a21║   愚癡。四慢。五 覆。六 忿。七恨。八 嫉。九慳。十誑。
T36n1739_p0832a22║   十一 諂。如般若經中五 蘊十二 緣等。如上煩
T36n1739_p0832a23║   惱以 十住 中初 發心住 治地住 修 行住 此三
T36n1739_p0832a24║   住 。一 時頓成根本智慧。即如善財於妙峯山
T36n1739_p0832a25║   上見德雲比丘。得諸佛智慧光 明門。即除已
T36n1739_p0832a26║   上世 間諸煩惱障。以 成佛智慧光 明故。如善
T36n1739_p0832a27║   財妙峯山上信 眼明淨智光 照耀普觀境界離
T36n1739_p0832a28║   一 切障。此是初 發心住 。第二 海門國見海雲
T36n1739_p0832a29║   比丘。除心境迷真作十二 緣生。障令無障。故
T36n1739_p0832b01║   即見海中有佛出現說普眼經。明見自他十
T36n1739_p0832b02║   二 緣生成大智海。是佛義故心境。總是經故。
T36n1739_p0832b03║   明前 得佛智慧觀十二 緣生成大智海心境普
T36n1739_p0832b04║   周自在遍故。此是治地住 。以 十二 緣生治令
T36n1739_p0832b05║   成如來智地故。第三海岸國見善住 比丘。除
T36n1739_p0832b06║   心境不明淨障。得菩薩無礙解脫門。能見一
T36n1739_p0832b07║   切眾生根器業行死此生彼。悉皆明見。此是
T36n1739_p0832b08║   修 行住 。於此三種住 中。明得出纏心自在故。
T36n1739_p0832b09║   總以 十信 心。自信 一 切三界分別 無明是根
T36n1739_p0832b10║   本不動 智佛。於初 發心住 中。以 自在決定解
T36n1739_p0832b11║   力 信 眼清淨智光 。照耀普觀境界。離一 切障
T36n1739_p0832b12║   契會悟入 十住 初 心。以 隨位 進修 中安立五
T36n1739_p0832b13║   十箇佛果次第法門方便 。皆不動 智以 為根
T36n1739_p0832b14║   本。已上初 發心住 治地住 修 行住 。明得十住
T36n1739_p0832b15║   中出纏心勝。是故善財三善知識。皆是比
T36n1739_p0832b16║   丘。明離纏解脫。表此三住 位 中行相故。第
T36n1739_p0832b17║   四生貴住 。明對治世 間法則 及生死煩闠不
T36n1739_p0832b18║   自在障令自在故。即如善財於市肆之 上見
T36n1739_p0832b19║   彌伽 長者說輪字經。即表生死市廛閙而常
T36n1739_p0832b20║   寂。於一 一 字猶如車輪。一 多圓滿互 體相
T36n1739_p0832b21║   成。又如帝釋寶網互 為緣起。映徹重重。一
T36n1739_p0832b22║   字之 中有無盡字句。為世 間名句文身。引諸
T36n1739_p0832b23║   未學以 成教軌。即俗 士彌伽 以 成其行。為令
T36n1739_p0832b24║   得出世 心。後須明世 間靜亂 緣起生死之 性
T36n1739_p0832b25║   萬法無生無滅。及世 間名字義理一 切眾生
T36n1739_p0832b26║   語言互 相成就。如古者伏義之 類是也。第五
T36n1739_p0832b27║   具 足方便 住 。對治真俗 身邊二 見。令大智境
T36n1739_p0832b28║   界不自在障故。如善財見解脫長者入 三昧。
T36n1739_p0832b29║   名普攝一 切佛剎無邊陀羅尼。十方各現十
T36n1739_p0832c01║   佛剎微塵數佛國土海。清淨莊嚴總在身中。
T36n1739_p0832c02║   即明一 切眾生身總含無邊佛剎體相無礙。
T36n1739_p0832c03║   為明真俗 色相皆如光 影互 相容故。無中邊
T36n1739_p0832c04║   故。欲令六 十二 見無邊諸見性解脫故。第六
T36n1739_p0832c05║   正心住 。對治智慧寂用不自在障。即如善財
T36n1739_p0832c06║   見海幢比丘。於經行地側 結跏趺坐。離出入
T36n1739_p0832c07║   息無別 思覺。於其身上各隨身分。皆出化身
T36n1739_p0832c08║   如雲廣覆。周遍十方隨應所見。此明寂用無
T36n1739_p0832c09║   礙故。已上總明世 間出世 間和會皆解脫故。
T36n1739_p0832c10║   如是已後四波羅蜜。入 俗 行悲令自在故。第
T36n1739_p0832c11║   七不退住 。治大慈大悲同行攝生不圓滿自在
T36n1739_p0832c12║   障。令圓滿故。即如善財於普莊嚴園見休捨
T36n1739_p0832c13║   優 婆夷。謂善財言。我有八 萬四千那由他同
T36n1739_p0832c14║   行眷屬。常居此園。明大悲位 中行方便 波羅
T36n1739_p0832c15║   蜜。同於八 萬四千。不可說一 切眾生煩惱。總
T36n1739_p0832c16║   共同事 教化利 益。經云 。其餘眾生住 此園者。
T36n1739_p0832c17║   亦皆普得不退轉位 。明能行悲智行者悉同
T36n1739_p0832c18║   此也。第八 童真住 。對治處纏同事 世 間餘習
T36n1739_p0832c19║   智不清淨障。令清淨故。即如善財見毘目瞿
T36n1739_p0832c20║   沙仙 人。表大智清潔無所染故。休捨優 婆夷
T36n1739_p0832c21║   與仙 人住 處名同。俱 是海潮處者。明此悲智
T36n1739_p0832c22║   一 體染而不污。若隨悲修 智。猶有習氣染境
T36n1739_p0832c23║   之 心。即此第七第八 兩位 和會一 終是也。若
T36n1739_p0832c24║   也隨智行慈無有染習。即師子幢王女慈行
T36n1739_p0832c25║   童女是。可以 思之 得見其意。第九法王子住 。
T36n1739_p0832c26║   對治說法不自在障。令自在故。即如善財見
T36n1739_p0832c27║   勝熱婆羅門。以 蹬刀 山。入 於火聚。行苦行
T36n1739_p0832c28║   時。隨天龍神人及非人來者無不獲益而已。
T36n1739_p0832c29║   十灌頂住 。對治悲智不自在清淨障。令得清
T36n1739_p0833a01║   淨故。即如善財見師子幢王女慈行童女。王
T36n1739_p0833a02║   者智自在故。女者表隨悲同事 無染習故。明
T36n1739_p0833a03║   智滿從悲處世 間故。即同事 而無習氣故。已
T36n1739_p0833a04║   上十種對治。皆一 念心上初 發心時一 行之
T36n1739_p0833a05║   中一 時之 內無前 後際。對治十種障法成一
T36n1739_p0833a06║   法心一 智慧。一 行之 中十十無盡法門。皆以
T36n1739_p0833a07║   自心不動 智佛為體。以 法事 之 中。具 此十種
T36n1739_p0833a08║   無盡法門同別 一 多自在故。以 此十種對治
T36n1739_p0833a09║   一 時令慣習自在故。不同三乘權教約劣 解
T36n1739_p0833a10║   眾生存世 間三世 之 性說佛果在三僧 祇之 外。
T36n1739_p0833a11║   以 自心根本無明分別 之 種。便 成不動 智佛。
T36n1739_p0833a12║   以 法界體用。以 為信 進悟入 之 門。從信 及入
T36n1739_p0833a13║   位 進修 。乃至經十住 十行十迴向十地十一
T36n1739_p0833a14║   地。總不離本不動 智佛。不離一 時一 念一 法
T36n1739_p0833a15║   一 行上。而有無邊無量不可說不可說法界
T36n1739_p0833a16║   虛空界微塵數法門。何 以 故。為從法界及根
T36n1739_p0833a17║   本不動 智上為信 進悟入 故。法合如然故。如
T36n1739_p0833a18║   龍女剎那成佛。善財一 生以 取佛果。法界無
T36n1739_p0833a19║   性。生為一 生。非延促 生故。為法界體無情
T36n1739_p0833a20║   量延促 長短去來今故。請有信 者。應如是知。
T36n1739_p0833a21║   如今成佛與過去未來一 切諸佛一 時成佛。
T36n1739_p0833a22║   以 法界智體無別 時故。如一 渧之 水入 大海
T36n1739_p0833a23║   中便 同大海無新舊水故。故去情方見。非
T36n1739_p0833a24║   識心知。如三乘中。十住 菩薩。猶受三界分
T36n1739_p0833a25║   段生死分。學生空觀對治闡提不信 障。十
T36n1739_p0833a26║   行菩薩。分作法空觀修 自利 利 他行。對治聲
T36n1739_p0833a27║   聞自利 障。十迴向菩薩。作法空觀。成起大
T36n1739_p0833a28║   悲願力 垂形六 道教化眾生。對治獨覺自度
T36n1739_p0833a29║   障。此明三乘中三十心菩薩對治地前 三種
T36n1739_p0833b01║   障。但 除正使未除習氣。十地菩薩斷其餘習。
T36n1739_p0833b02║   如初 地菩薩。見自身真如佛性故。名見道位 。
T36n1739_p0833b03║   從二 地至七地。是修 道位 。猶有功 用而修 其
T36n1739_p0833b04║   行。從八 地至十地。名究竟位 。不假功 用任
T36n1739_p0833b05║   運至佛果故。又如三乘中。十二 住 地。一 種
T36n1739_p0833b06║   性住 。十解行是。二 解行住 。十迴向是。三歡
T36n1739_p0833b07║   喜住 。初 地是。四增上戒住 。二 地是。五 增上
T36n1739_p0833b08║   意住 。三地是。六 道品相應增上慧住 。四地是。
T36n1739_p0833b09║   七諦相應增上慧住 。五 地是。八 緣起相應增
T36n1739_p0833b10║   上慧住 。六 地是。九有行有開發無相住 。七地
T36n1739_p0833b11║   是。十無行無開發無相住 。八 地是。十一 無礙
T36n1739_p0833b12║   慧住 。九地是。十二 最上菩薩住 。十地是。又如
T36n1739_p0833b13║   三乘中地前 三賢菩薩。得伏忍。十地與佛地
T36n1739_p0833b14║   得寂滅忍。又望勝鬘經。羅漢辟支佛淨土菩
T36n1739_p0833b15║   薩總是伏忍。以 空觀現行十使不起。為不識
T36n1739_p0833b16║   無明住 地煩惱。故名不識。云 何 名斷煩惱。
T36n1739_p0833b17║   但 伏現行不起。得三種意生身。受三界外
T36n1739_p0833b18║   變易生死。如是菩薩為行六 波羅蜜得六 神
T36n1739_p0833b19║   通。福德神通並 服人天唯非修 佛果法界門
T36n1739_p0833b20║   故。是門外三車仍在草菴聲聞辟支佛三乘
T36n1739_p0833b21║   菩薩。不同其德出三界行六 神通。名相似 。六
T36n1739_p0833b22║   波羅蜜功 德果報不同故。如是三乘六 通菩
T36n1739_p0833b23║   薩等。於大方廣佛華嚴經不聞不信 。如此經
T36n1739_p0833b24║   云 。設有菩薩經無量億 那由他劫 修 六 波羅
T36n1739_p0833b25║   蜜得六 神通。猶不聞此華嚴經典 。猶名假名
T36n1739_p0833b26║   菩薩。不真菩薩。設復聞時不入 。如法華亦然。
T36n1739_p0833b27║   如三乘中三種意生身者。一 初 二 三地名三
T36n1739_p0833b28║   摩跋提樂法意生身。二 四五 六 地名覺法自
T36n1739_p0833b29║   性意生身。三七八 九十地名種類俱 生無行
T36n1739_p0833c01║   作意生身。欲廣引云 云 自有三乘教自明。約
T36n1739_p0833c02║   會對治如是。如此一 乘教。都無如上三乘之
T36n1739_p0833c03║   趣。以 為根本無明住 地煩惱。便 為一 切諸佛
T36n1739_p0833c04║   不動 智一 切眾生皆自有之 。只為智體無性
T36n1739_p0833c05║   無依。不能自了 會緣方了 。云 何 為會緣。有三
T36n1739_p0833c06║   種緣。一 會苦緣。遇苦方能發心。二 會樂緣。久
T36n1739_p0833c07║   處人天內心明慧達世 樂果生死無常方始求
T36n1739_p0833c08║   真。三見佛及一 乘菩薩而求能發心。求佛種
T36n1739_p0833c09║   智。以 會三緣。近正善知友。而能自覺無明本
T36n1739_p0833c10║   是佛智。三乘同然。為意樂淺深各別 。以 因本
T36n1739_p0833c11║   智上而生信 心。約本智而為悟入 。以 不離本
T36n1739_p0833c12║   智故。於初 發心住 即五 位 齊周。雖列 十住 十
T36n1739_p0833c13║   行十迴向十地十一 地行位 法門進修 軌度。
T36n1739_p0833c14║   如王寶印一 印無差。以 一 心大智之 印。印無
T36n1739_p0833c15║   始三世 。總在一 時。無邊諸法智印咸遍。以 智
T36n1739_p0833c16║   等諸佛故。以 智等眾生心故。以 智等諸法故。
T36n1739_p0833c17║   以 智無中邊表裏三世 長短近遠故。為智過
T36n1739_p0833c18║   虛空量故。如世 虛空無所了 知。如無分別 智
T36n1739_p0833c19║   虛空。一 念而能分別 過虛空法門。是故經言。
T36n1739_p0833c20║   一 切虛空猶可量。諸佛境界不可說。以 是義
T36n1739_p0833c21║   故。以 自心根本無明體用。而見不動 智與一
T36n1739_p0833c22║   切諸佛。及以 一 切眾生同一 體性同一 境界
T36n1739_p0833c23║   同一 智海。以 是發心之 初 住 佛種智家故。纔
T36n1739_p0833c24║   發心時即於十方現身成佛。如初 發心功 德
T36n1739_p0833c25║   品自明。以 是義故。於此十住 位 中入 初 發心
T36n1739_p0833c26║   住 者。住 一 切諸佛智慧大悲海境界中。住 即
T36n1739_p0833c27║   五 位 通修 。以 初 住 及十地不離一 佛智慧境
T36n1739_p0833c28║   界故。但 明生熟慣習勝劣 。安立住 地之 名。為
T36n1739_p0833c29║   智體之 中非三世 情攝故。一 如龍女一 剎那
T36n1739_p0834a01║   之 際已具 三生普賢行滿佛果亦就。如文殊
T36n1739_p0834a02║   師利 菩薩頌云 。一 念普觀無量劫 。無去無來
T36n1739_p0834a03║   亦無住 。如是了 知三世 事 。超諸方便 成十力 。
T36n1739_p0834a04║   明知三乘三祇出世 成佛是權方便 教。此教
T36n1739_p0834a05║   約實法。不說以 願力 成佛等事 。設以 願力 成
T36n1739_p0834a06║   行。還以 約實成佛。不說以 願力 暫成故。是故
T36n1739_p0834a07║   當知從十住 中初 入 位 菩薩即五 位 通修 。為
T36n1739_p0834a08║   十住 行相通有十行十迴向十地等法門故
T36n1739_p0834a09║   如十住 中七八 兩住 。還修 悲智。九住 中是法
T36n1739_p0834a10║   師位 。中悲智圓滿。如是五 位 行相相似 故。如
T36n1739_p0834a11║   善財十住 中善知識。一 一 智慧境界皆悉無
T36n1739_p0834a12║   極。但 為約法身大智大悲之 上法具 無盡。須
T36n1739_p0834a13║   當安立五 位 行門。總是一 心一 智一 時智等
T36n1739_p0834a14║   遍滿所行之 道。是故起信 進修 行者。於大
T36n1739_p0834a15║   智境界。莫作三世 遠近延促 之 見。違智境界
T36n1739_p0834a16║   故。失本大智之 境。逐情識故。隨相轉故。此會
T36n1739_p0834a17║   第四斷惑次第竟。如此五 位 斷惑次第。如空
T36n1739_p0834a18║   無時。如圓鏡頓照。如摩尼寶能同眾色。如一
T36n1739_p0834a19║   渧之 水入 大海中等同無二 。以 大智慧之 圓
T36n1739_p0834a20║   鏡普印諸作。莫不皆成無作用之 大用故。無
T36n1739_p0834a21║   三世 之 一 時故。
T36n1739_p0834a22║   五 隨文釋義者。長科為六 段。第一 從爾時法
T36n1739_p0834a23║   慧菩薩已下至彼菩薩住 我今當說。此一 段
T36n1739_p0834a24║   經有十九行半經。明法慧菩薩入 定諸佛加
T36n1739_p0834a25║   持分。第二 從出定後。明正說十種住 名目分。
T36n1739_p0834a26║   第三有十法。明正說發心之 因分。第四有十
T36n1739_p0834a27║   法。明初 發心所緣如來十種勝智分。第五 明
T36n1739_p0834a28║   說教威感大地震動 分。第六 明以 偈歎法分。
T36n1739_p0834a29║   第一 從法慧菩薩入 定諸佛加 持分中於中大
T36n1739_p0834b01║   意有十。一 釋菩薩名。二 明入 三昧之 意。三明
T36n1739_p0834b02║   三昧之 力 。四明十方佛來現其前 與法慧同
T36n1739_p0834b03║   號。五 明十方佛與力 共加 。六 明毘盧遮那如
T36n1739_p0834b04║   來往昔願力 使然。七明法慧菩薩自善根力
T36n1739_p0834b05║   能入 三昧。八 明入 定因緣。九明十方諸佛與
T36n1739_p0834b06║   智。十明法慧出定演說十種住 門。一 釋菩薩
T36n1739_p0834b07║   名者。如十信 位 中菩薩名者下名悉同。名之
T36n1739_p0834b08║   為首。為明信 心以 信 為首。此十住 位 中。已生
T36n1739_p0834b09║   諸佛智慧家故。下名悉同。名之 為慧。明入 聖
T36n1739_p0834b10║   法流中得佛智慧同佛知見善簡正邪契會正
T36n1739_p0834b11║   法。名之 法慧也。自己不能同諸佛智慧知見
T36n1739_p0834b12║   者。自邪未明焉能簡他邪見也。是故此位 能
T36n1739_p0834b13║   同一 切諸佛知見故。得一 切同名法慧佛而
T36n1739_p0834b14║   現其前 。以 為印信 定其詮表也。以 與十方諸
T36n1739_p0834b15║   佛智慧同故。二 明入 三昧之 意者。如十信 位
T36n1739_p0834b16║   中。且以 生滅心。信 自心所有無始無明能分
T36n1739_p0834b17║   別 心。便 即信 為自心根本不動 智佛。未有方
T36n1739_p0834b18║   便 三昧合其體用故。是故十信 位 中十箇世
T36n1739_p0834b19║   界。皆名為色。為十信 未入 法性之 流以 生滅
T36n1739_p0834b20║   心而信 解故。故十箇世 界名之 為色。如此十
T36n1739_p0834b21║   住 位 中。以 方便 三昧無沈掉心能現自體無
T36n1739_p0834b22║   生滅智慧故。是故一 切修 道者。初 以 聞解信
T36n1739_p0834b23║   入 。次以 無思契同。依本無作用之 本智慧故。
T36n1739_p0834b24║   須入 三昧。以 淨攀緣染習力 故無作真智方
T36n1739_p0834b25║   明現故。以 是義故須入 三昧。三者云 正。昧云
T36n1739_p0834b26║   定也。總云 正定。正定者無沈掉也。無思所覺
T36n1739_p0834b27║   境也。亦無攝持伏滅心也。無欣無厭。任性無
T36n1739_p0834b28║   思。任理不作。智自明矣。是名方便 。是名無
T36n1739_p0834b29║   量。以 淨無量妄想故。不可以 情量思度所知
T36n1739_p0834c01║   故。故名無量方便 三昧。三者正也。昧之 云 定。
T36n1739_p0834c02║   明情識昧正智自明。如色無色界三昧。皆以
T36n1739_p0834c03║   息想慮而得之 。聲聞緣覺三昧。修 厭患觀而
T36n1739_p0834c04║   對治。樂觀空而滅悲智。以 寂滅為樂。權教菩
T36n1739_p0834c05║   薩樂觀空而行六 度。離苦本而生淨國。設有
T36n1739_p0834c06║   住 此界者。言留惑而化眾生。皆非法爾合然
T36n1739_p0834c07║   無出沒故。以 此義故。此方便 三昧者。為一 切
T36n1739_p0834c08║   眾生迷法界體用。五 欲情生。以 不造作心現
T36n1739_p0834c09║   本智故。便 將根本定體淨所妄情。名為方便 。
T36n1739_p0834c10║   非是別 於真外別 有假安立之 定名為方便 。
T36n1739_p0834c11║   譬如以 水精寶能清濁水。為珠淨緣現本淨
T36n1739_p0834c12║   水。非是珠能作得淨水。方便 三昧亦復如是。
T36n1739_p0834c13║   為以 萬法無作本自淨緣現得本自無作智慧
T36n1739_p0834c14║   力 故。故名方便 。但 人天外道三乘所有因果。
T36n1739_p0834c15║   皆有所作。以 此所生皆有處所。皆有果報廣
T36n1739_p0834c16║   狹淨穢差別 等事 。於此華嚴一 乘法門。以 無
T36n1739_p0834c17║   住 無作任性法門。所有其生無依智無依止
T36n1739_p0834c18║   心。約智生身稱真法界。於一 切眾生前 對現
T36n1739_p0834c19║   色身。然其體相無有去來。然亦不作神通變
T36n1739_p0834c20║   化之 事 。雖然普現三世 一 切業果。在剎那之
T36n1739_p0834c21║   中。然亦不住 三世 遠近及剎那之 見。於此經
T36n1739_p0834c22║   所作三昧智慧一 切願行。總是任理智之 運。
T36n1739_p0834c23║   為非有修 欣厭之 法也。三明三昧之 力 者。其
T36n1739_p0834c24║   力 有五 。一 定體能淨欲遍周力 。二 定能顯智
T36n1739_p0834c25║   慧同佛力 。三定能同佛身相名號現前 力 。四
T36n1739_p0834c26║   定能契佛所知見得諸佛共所加 持力 。五 定
T36n1739_p0834c27║   能生在如來家為真佛子住 佛智慧家力 。一
T36n1739_p0834c28║   定體能淨欲遍周力 者。為以 此無作定體而
T36n1739_p0834c29║   能淨諸欲。忘心身同於虛空無表裏。遍周虛
T36n1739_p0835a01║   空法界故。二 定能顯智慧同佛力 者。為無作
T36n1739_p0835a02║   用定能現無作用自然慧故。為一 切眾生皆
T36n1739_p0835a03║   具 足如來自然智慧。為迷境情起緣五 欲心
T36n1739_p0835a04║   障故。以 修 無作定為方便 。佛智自然智便 現
T36n1739_p0835a05║   故。三定能同佛身相名號現前 力 者。為以 無
T36n1739_p0835a06║   作定顯得自法身智身無作白淨無垢與一 切
T36n1739_p0835a07║   諸佛法身智慧合故。是故十方各千佛剎微
T36n1739_p0835a08║   塵數諸佛。同名法慧。而現其前 。以 智慧契會
T36n1739_p0835a09║   同佛知見故。是故皆佛號與自己同名為法
T36n1739_p0835a10║   慧。云 十方各千佛剎微塵為數量者。為明隨
T36n1739_p0835a11║   位 進修 智慧遍周昇降之 數。十行之 中云 萬
T36n1739_p0835a12║   佛剎塵。十迴向位 中云 百萬佛剎微塵。以 彰
T36n1739_p0835a13║   智慧昇進。為對迷時即不可說剎塵煩惱。為
T36n1739_p0835a14║   對悟時即不可說剎塵佛國及佛智慧也。四
T36n1739_p0835a15║   定能契佛所知見得諸佛共所加 持力 者。諸
T36n1739_p0835a16║   佛加 持有七。一 同名號加 持。令不疑故。二 言
T36n1739_p0835a17║   讚加 持。令入 位 者心安隱故。三毘盧遮那師
T36n1739_p0835a18║   弟加 持。彰本願故。四神力 加 持。與本師會同
T36n1739_p0835a19║   本神智慧故。五 自善根力 加 持。以 自修 方便
T36n1739_p0835a20║   定顯本智慧故。六 得十方同號佛皆與十種
T36n1739_p0835a21║   智力 加 持。以 說法同諸如來辯無礙故。七得
T36n1739_p0835a22║   十方同號諸佛手摩其頂加 持。明至佛知見
T36n1739_p0835a23║   之 頂許可不謬故。有是七種加 持也。五 定能
T36n1739_p0835a24║   生在如來家為真佛子住 佛智慧家力 者。為
T36n1739_p0835a25║   以 無作定體顯本智慧同諸如來解脫智慧
T36n1739_p0835a26║   故。第二 從出定後。明正說十種住 名目分者。
T36n1739_p0835a27║   於此分中義分。為三段。第一 有十法明正說
T36n1739_p0835a28║   發心因。即是見佛身色端嚴。或聞教誡等是。
T36n1739_p0835a29║   第二 有十法。明初 發心住 所緣如來十種勝
T36n1739_p0835b01║   智。并取此位 十法。至下十住 之 終。總有二 百
T36n1739_p0835b02║   箇法門。共成十住 之 位 。一 一 住 內皆有二 十
T36n1739_p0835b03║   箇法門。十法以 成當位 之 門。十法以 為昇進
T36n1739_p0835b04║   之 行。經文自具 不煩更釋。第三約知分劑 以
T36n1739_p0835b05║   行行之 。第五 明說教威感大地震動 。從此段
T36n1739_p0835b06║   中科為七段。一 明大地六 種十八 相動 。二 明
T36n1739_p0835b07║   天雨十種供 養。三明總結十方同說。四明十
T36n1739_p0835b08║   方威感遠近。五 明十方同號菩薩咸來作證。
T36n1739_p0835b09║   六 明十方佛果名妙法。此明從妙慧而說此
T36n1739_p0835b10║   法。七明法慧承威說頌。第七明承威說頌者。
T36n1739_p0835b11║   於此段中總有二 百行頌。以 歎十住 位 中二
T36n1739_p0835b12║   百箇法門。文自具 足。不煩更釋也。如灌頂住
T36n1739_p0835b13║   者。如將淨水從頂而灌遍身而下如此位 菩
T36n1739_p0835b14║   薩。以 法界智無中邊體等虛空界。以 對現一
T36n1739_p0835b15║   切眾生宜應現前 身一 時等雨法雨無不灌注
T36n1739_p0835b16║   故。故名灌頂住 。亦為登此位 時。十方諸佛手
T36n1739_p0835b17║   灌其頂。亦名灌頂住 。
T36n1739_p0835b18║   　　梵行品第十六
T36n1739_p0835b19║   將釋此品約作三門分別 。一 釋品名目。二 釋
T36n1739_p0835b20║   品來意。三隨文釋義。
T36n1739_p0835b21║   一 釋品名目者。何 故云 梵行品。梵者此云 淨
T36n1739_p0835b22║   也。以 其淨行利 眾生故。常居世 間行一 切行。
T36n1739_p0835b23║   化利 眾生。無行可得。則 無行不淨。是故名為
T36n1739_p0835b24║   梵行也。又約能問之 主 。名曰正念。無念之
T36n1739_p0835b25║   念。名為正念。隨行無念。名為正念。行念總
T36n1739_p0835b26║   無。以 斯益物名第一 義天。以 天有慈名為天
T36n1739_p0835b27║   子。又約能說之 人。名為法慧。隨行無念名之
T36n1739_p0835b28║   為法。以 法簡情名之 為慧。起情乖 理名無法
T36n1739_p0835b29║   慧。達理情亡名為法慧。今約能問之 主 所說
T36n1739_p0835c01║   法人及所說法。總名淨行品者。均分理教
T36n1739_p0835c02║   義。
T36n1739_p0835c03║   二 釋品來意者。前 品明住 佛無所住 之 門故。
T36n1739_p0835c04║   還行無行之 行。是故此品須來。無住 之 住 名
T36n1739_p0835c05║   為佛住 。無行之 行利 益無眾生之 眾生。名為
T36n1739_p0835c06║   淨行。是故此品須來。
T36n1739_p0835c07║   三隨文釋義者。科此一 品經。約作七門分別 。
T36n1739_p0835c08║   第一 爾時已下三行。是正念天子所請分。第
T36n1739_p0835c09║   二 法慧菩薩已下。至佛法僧 戒可兩行半經
T36n1739_p0835c10║   正舉十法。以 為所觀之 緣。第三應如是觀已
T36n1739_p0835c11║   下。至如是觀已。有二 十六 行半經。是正行觀
T36n1739_p0835c12║   法。第四從於身無所取已下。至名為清淨梵
T36n1739_p0835c13║   行。於中可有十行經。通觀三世 及身受想行
T36n1739_p0835c14║   識佛法悉平等具 足一 切佛法分。第五 復應
T36n1739_p0835c15║   修 習十種法已下。至永斷習氣智。於中可三
T36n1739_p0835c16║   行半經。正舉如來十種智力 令修 習分。第六
T36n1739_p0835c17║   於如來十力 已下。至不求果報。於中可三行
T36n1739_p0835c18║   經。勸 修 十力 有迷諮問并起大悲分。第七了
T36n1739_p0835c19║   知境界已下。可四行半經。明了 法如幻觀終
T36n1739_p0835c20║   獲益成佛分。如是依如上觀行令身口意業
T36n1739_p0835c21║   佛法僧 戒色受想行識身邊二 見三世 遠近總
T36n1739_p0835c22║   無。又令能觀所觀心。總無不沈不掉。不生不
T36n1739_p0835c23║   滅。任理無思。如來十種智力 因斯而現。夫佛
T36n1739_p0835c24║   智非沈。只為迷心逐相情虧也。智現一 體非
T36n1739_p0835c25║   遙也。智現報障。都亡十方廓然自在。處塵不
T36n1739_p0835c26║   為小周空不為廣窮其跡也。十方無纖毫之
T36n1739_p0835c27║   蹤興其用也。不出剎那之 際。法身遍周等虛
T36n1739_p0835c28║   空而無盡。若存其有即一 切剎海現色像 重
T36n1739_p0835c29║   重。若致其無萬境不可窺。其體以 不思不為
T36n1739_p0836a01║   而知。眾法。將不造不作而辦。大功 。非生死變
T36n1739_p0836a02║   其志。非苦樂移其性。若非神之 稱理者。不可
T36n1739_p0836a03║   以 情想。知不可以 滅心得。以 此如來設淨行
T36n1739_p0836a04║   之 教。觀法盡也。正法當興。諸見亡也。佛智方
T36n1739_p0836a05║   起。是知見亡智應名初 發心時便 成正覺。成
T36n1739_p0836a06║   就慧身不由他悟。是故後學之 士應法修 行。
T36n1739_p0836a07║   不可以 逐境沈淪迷流永劫 。更欲解其上義
T36n1739_p0836a08║   慮將言豐障理以 亂 後學之 心。但 如上所說
T36n1739_p0836a09║   之 經多小自然恰中。如一 百四十願名淨行
T36n1739_p0836a10║   者十信 位 願中以 成世 間。知見萬法以 為淨
T36n1739_p0836a11║   行。此十住 位 中。以 行體無為。名為淨行。以
T36n1739_p0836a12║   此淨行用成智用。自在。此淨行品成十住 中
T36n1739_p0836a13║   初 發心之 佛果然。亦為已後十行十迴向十
T36n1739_p0836a14║   地等。作佛果故。從此無性之 行行清淨故。一
T36n1739_p0836a15║   切諸行皆清淨故。諸行淨即智慧淨。智慧淨
T36n1739_p0836a16║   故其心淨。心淨即諸法淨。諸法淨故名法界
T36n1739_p0836a17║   淨。法界淨即其眾生淨。眾生淨即佛國土淨。
T36n1739_p0836a18║   行此法平等者。名為淨行也。
T36n1739_p0836a19║   　　初 發心功 德品第十七
T36n1739_p0836a20║   夫以 初 發心之 士功 德難量。舉等虛空無以
T36n1739_p0836a21║   比其類。磨盡剎塵無以 酬其匹。虛空但 明無
T36n1739_p0836a22║   相之 大。一 切剎塵但 明形礙之 廣焉。能對其
T36n1739_p0836a23║   菩提心之 福智之 境。其智也。於剎那之 際滿
T36n1739_p0836a24║   十方。現身如雲狀。因陀羅網妙像 相入 光 影
T36n1739_p0836a25║   重重。各各以 一 言音普周法界。說等眾生。教
T36n1739_p0836a26║   門如雨。灑眾生心得清淨樂。爾其福也。妙相
T36n1739_p0836a27║   莊嚴與華藏而同其體。為初 發心之 際與十
T36n1739_p0836a28║   方諸佛等住 無盡劫 海。在剎那之 中延促 相
T36n1739_p0836a29║   似 。如一 小流入 大海中與大海等。以 水體不
T36n1739_p0836b01║   別 故。如初 發心菩薩纔入 諸佛大智慧流中
T36n1739_p0836b02║   等佛功 德故。為初 入 與究竟時無延促 。又智
T36n1739_p0836b03║   慧一 故為誓度眾生悉令成佛。志願等故。又
T36n1739_p0836b04║   如十方世 界盡末為塵。一 一 塵中。有無量佛
T36n1739_p0836b05║   剎無量眾生。如菩提心大智慧身。於一 剎那
T36n1739_p0836b06║   際等一 切剎塵。供 養諸佛教化眾生。一 時等
T36n1739_p0836b07║   遍。但 以 智慧力 故。法如是故。智遍周故。亦不
T36n1739_p0836b08║   作神通變化之 想。初 發心菩薩志樂廣大。與
T36n1739_p0836b09║   佛界眾生界等無限量故。故今此品所歎初
T36n1739_p0836b10║   發菩提心。以 十種功 德廣大難量無比不可
T36n1739_p0836b11║   喻。於此佛果根本不動 大智不思議法界乘
T36n1739_p0836b12║   而發心者。如輪王大子初 生之 時具 足王相。
T36n1739_p0836b13║   如師子王之 子威勢 與父相似 體不異故。如
T36n1739_p0836b14║   初 發菩提心菩薩。初 生如來智慧種性家時。
T36n1739_p0836b15║   智慧所知不異佛故。三世 時劫 無延促 見不
T36n1739_p0836b16║   異佛故。志樂廣大教化眾生不異佛故。從初
T36n1739_p0836b17║   發心乘如來一 切智乘。不出剎那際成等正
T36n1739_p0836b18║   覺。教化眾生不異佛故。設於三乘順世 情教
T36n1739_p0836b19║   說三祇劫 而成佛者。畢竟迴心入 此一 切智
T36n1739_p0836b20║   境界乘。方得成佛。如法華經。即是所迴三乘
T36n1739_p0836b21║   入 一 切智境界之 教。如龍女一 剎那際三生
T36n1739_p0836b22║   成佛者是也。一 切眾生總須悟此法方得成
T36n1739_p0836b23║   佛。不可取如來三乘中順世 方便 之 言。以 法
T36n1739_p0836b24║   如是故。如此品下文云 。初 發心菩薩纔發心
T36n1739_p0836b25║   時。即為十方一 切諸佛所共稱歎。即能說法
T36n1739_p0836b26║   教化調伏一 切世 界所有眾生。乃至示現成
T36n1739_p0836b27║   佛等。廣如此品下文所說。此品之 內長行總
T36n1739_p0836b28║   有四十段經意也。頌有二 百四十二 行。以 歎
T36n1739_p0836b29║   初 發心菩薩之 功 德。其文如下。將釋此品。約
T36n1739_p0836c01║   作三門分別 。一 釋品名目。二 釋品來意。三隨
T36n1739_p0836c02║   文釋義。
T36n1739_p0836c03║   一 釋品名目者。此品初 發心功 德品者。創始
T36n1739_p0836c04║   發心見無古今。名之 為初 。無心智應。名之 為
T36n1739_p0836c05║   發。身邊見盡。名之 為心。不為而成大果。名之
T36n1739_p0836c06║   為功 。但 化利 一 切不欣來報。自獲無邊妙相
T36n1739_p0836c07║   莊嚴故。名之 為德。又福智遍周。名之 為功 。事
T36n1739_p0836c08║   無不達。名之 為德。品者均分義。二 釋品來意
T36n1739_p0836c09║   者。前 品說有淨行之 功 。此品所明淨行之 中
T36n1739_p0836c10║   無邊功 德。是故此品須來。三隨文釋義者。復
T36n1739_p0836c11║   分二 門。第一 長科經意。第二 隨文解說。第一
T36n1739_p0836c12║   長科經意者。從初 爾時已下至品末已來。長
T36n1739_p0836c13║   科為四十段。一 爾時已下。至其量幾何 有一
T36n1739_p0836c14║   行半經。是天帝請說發心功 德分。二 法慧菩
T36n1739_p0836c15║   薩言已下。至而為汝說可三行半經。明初 發
T36n1739_p0836c16║   心功 德甚深十種難知許說分。三佛子已下。
T36n1739_p0836c17║   至無能量者可有五 行經。明一 人所供 十方
T36n1739_p0836c18║   各一 阿僧 祇世 界眾生。并令淨持五 戒且舉
T36n1739_p0836c19║   功 德廣大難量分。四法慧菩薩已下。至亦不
T36n1739_p0836c20║   及一 有五 行經。明將前 所有廣多供 養功 德
T36n1739_p0836c21║   不可比對初 發心功 德無比喻分。五 佛子已
T36n1739_p0836c22║   下。至唯佛能知有十行經。且舉如上功 德廣
T36n1739_p0836c23║   大分。六 法慧菩薩言已下。至亦不及一 。可兩
T36n1739_p0836c24║   行半經。明前 功 德不可比對。初 發心功 德喻
T36n1739_p0836c25║   分。七何 以 故已下。至無上菩提之 心。於中有
T36n1739_p0836c26║   十五 行經。明初 心菩薩為起無限心教化一
T36n1739_p0836c27║   切眾生不斷佛種性分。八 佛子復置此喻已
T36n1739_p0836c28║   下。至可知邊際。可有七行經。且舉速行邊際
T36n1739_p0836c29║   可知分。九菩薩初 發心已下。至三藐三菩提
T36n1739_p0837a01║   心。可有十五 行經。明初 心菩薩所知世 界境
T36n1739_p0837a02║   界無限難知分。十佛子復置此喻已下。至可
T36n1739_p0837a03║   知邊際。可有六 行半經。且舉速知劫 數成壞
T36n1739_p0837a04║   廣多可知分。十一 菩薩初 發心已下。至了 知
T36n1739_p0837a05║   一 切劫 神通智。可有十六 行經。明初 發心菩
T36n1739_p0837a06║   薩了 劫 成壞難知分。十二 復置此喻已下。至
T36n1739_p0837a07║   可知邊際。可有六 行經。且舉所解廣大猶可
T36n1739_p0837a08║   能知分。十三菩薩初 發心至三藐三菩提心。
T36n1739_p0837a09║   可有二 十二 行經。明初 發心菩薩知解廣大
T36n1739_p0837a10║   難知分。十四佛子復置此喻已下。至可知邊
T36n1739_p0837a11║   際。可有六 行經。且舉知眾生根廣多猶能可
T36n1739_p0837a12║   知分。十五 菩薩初 發心已下。至三藐三菩提
T36n1739_p0837a13║   心。可有五 行半經。明初 發心菩薩善知眾生
T36n1739_p0837a14║   根性廣大難量分。十六 佛子復置此喻已下。
T36n1739_p0837a15║   至可知邊際。可有四行經。且舉所欲樂廣大
T36n1739_p0837a16║   猶能可知分。十七菩薩初 發心已下。至三藐
T36n1739_p0837a17║   三菩提心。可有六 行經。明初 心菩薩所知
T36n1739_p0837a18║   一 切眾生欲樂廣大難知分。十八 佛子復置
T36n1739_p0837a19║   此喻已下。至可知邊際。可有四行經。明且舉
T36n1739_p0837a20║   所知眾生方便 廣大猶可知分。十九菩薩初
T36n1739_p0837a21║   發心已下。至菩提心。可有六 行經。明初 心菩
T36n1739_p0837a22║   薩善知一 切眾生種種方便 廣大難知分。二
T36n1739_p0837a23║   十佛子復置此喻已下。至可知邊際。可有三
T36n1739_p0837a24║   行經。且舉所有一 切眾生心廣大猶可知分。
T36n1739_p0837a25║   二 十一 菩薩初 發心已下。有五 行半經。明初
T36n1739_p0837a26║   發心菩薩知一 切眾生差別 心廣大難知分。
T36n1739_p0837a27║   二 十二 佛子復置此喻已下。至不可得知。有
T36n1739_p0837a28║   四行經。且舉所有眾生業廣大猶可知分。二
T36n1739_p0837a29║   十三何 以 故已下。至三藐三菩提心。可有三
T36n1739_p0837b01║   行經。明初 心菩薩知眾生差別 業廣大難知
T36n1739_p0837b02║   分。二 十四佛子復置此喻已下。至可知邊際。
T36n1739_p0837b03║   有七行經。且舉知眾生煩惱廣大猶可能知
T36n1739_p0837b04║   分。二 十五 菩薩初 發心已下。至三藐三菩提
T36n1739_p0837b05║   心。有十六 行經。明初 心菩薩所行一 切眾生
T36n1739_p0837b06║   煩惱廣大難知分。二 十六 佛子復置此喻已
T36n1739_p0837b07║   下。至亦復如是。可有九行半經。且明供 養廣
T36n1739_p0837b08║   大難知猶知分。二 十七佛子於汝意云 何 已
T36n1739_p0837b09║   下。至亦不及一 。可有三行經。明初 發心功 德
T36n1739_p0837b10║   廣大難知分。二 十八 佛子復置是喻。至亦復
T36n1739_p0837b11║   如是。有十行半經。明且舉供 養及起塔高廣
T36n1739_p0837b12║   猶知分。二 十九佛子此前 功 德已下。至發是
T36n1739_p0837b13║   心已。有六 行半經。明初 心菩薩供 養廣大難
T36n1739_p0837b14║   量分。次直就法說分。三十能知前 際一 切諸
T36n1739_p0837b15║   佛已下。至能與諸佛平等一 性。可有四行經。
T36n1739_p0837b16║   是明初 發心已能知三世 諸佛。成佛及涅槃
T36n1739_p0837b17║   智慧平等分。攝功 德分。三十一 何 以 故已下。
T36n1739_p0837b18║   至知一 切眾生三世 智故發心。可有九行經。
T36n1739_p0837b19║   明菩薩初 發心志意所求甚深深廣分。三十
T36n1739_p0837b20║   二 以 發心故已下。至得法界一 切諸佛說法
T36n1739_p0837b21║   智慧。可有六 行經。明菩薩發心已得三世 一
T36n1739_p0837b22║   切諸佛憶念與法及自力 昇進分。得果佛因
T36n1739_p0837b23║   佛。三十三何 以 故已下。至即得一 切佛智慧
T36n1739_p0837b24║   光 明。有十行半經。明纔初 發心菩薩成佛利
T36n1739_p0837b25║   生同三世 諸佛分。化用分。三十四此初 發心
T36n1739_p0837b26║   菩薩已下。至於諸法界心無所著。有四行半
T36n1739_p0837b27║   經。明初 發心菩薩志樂所知世 間出世 間法
T36n1739_p0837b28║   無著分。三十五 爾時佛神力 故已下。有三行
T36n1739_p0837b29║   半經。明大地動 分。三十六 天雨眾華已下。有
T36n1739_p0837c01║   兩行經。明諸天興供 分。三十七是時已下。有
T36n1739_p0837c02║   四行半經。明十方同號佛來現其前 歎譽許
T36n1739_p0837c03║   可法同分。三十八 汝說此法時已下。有五 行
T36n1739_p0837c04║   經。明說此法時十方各過萬佛剎微塵數菩
T36n1739_p0837c05║   薩發心受記分。三十九如此世 界已下。有九
T36n1739_p0837c06║   行半經。明十方所說法人及法一 時同說分。
T36n1739_p0837c07║   四十爾時法慧菩薩已下。有六 行半經。明法
T36n1739_p0837c08║   慧菩薩觀欲所緣之 法說頌稱歎分。已下頌
T36n1739_p0837c09║   文有二 百四十二 行。四行一 頌。其頌有六 十
T36n1739_p0837c10║   段頌都計有二 百四十行。末後兩行頌。總結
T36n1739_p0837c11║   頌意。歎勸 發心。有一 百六 十八 行。是總都歎
T36n1739_p0837c12║   佛果以 來。五 位 及信 等諸法。明初 發心者志
T36n1739_p0837c13║   樂智德總含一 切諸佛智德。體用始成。一 念
T36n1739_p0837c14║   初 發心菩薩位 也。方明初 發心境與心不二 。
T36n1739_p0837c15║   若志樂毫氂不似 如來所修 法身悲智願行
T36n1739_p0837c16║   者。不名初 發心菩薩故。以 此初 頌有一 百六
T36n1739_p0837c17║   十八 行。且總歎信 等六 位 因果及如來智德。
T36n1739_p0837c18║   總歎令初 發心者法之 相似 。然後七十四行。
T36n1739_p0837c19║   頌始重頌前 四十段中。校量發心功 德廣大
T36n1739_p0837c20║   之 量。
T36n1739_p0837c21║   新華嚴經論卷第十七